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            說真話摸逼的人

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            一個民族要生存下去,不能沒有說真話的人。讓誰來說出真理?命運不僅要選擇有識之士,還要選擇無畏之人。

            奏謗

            清朝有個規定,要出使各國的大臣都寫日記。日記要將所見所聞、所作所為,詳細記載,隨時咨報。郭嵩燾將他的出使日記抄寄一份,給瞭總理衙門。這份日記兩萬來字,總理衙門以《使西紀程》為名刊印出來。書一問世,就引爆瞭輿論。

            有個名叫何金壽的人,時任翰林院編修,為日講官,出來彈劾郭嵩燾,說他“有二心於英國,欲中國臣事之”。何某同事、翰林院侍講張佩綸更積極,請朝廷撤換使臣,否則將有違民心。還有那位李慈銘在日記裡對郭誅心:“誠不知是何肺肝,居心何在!”

            那時,皇帝尚未親政,一切都由太後做主,慈禧太後似乎忘瞭她曾經對郭嵩燾的承諾,放任朝野上下攻擊他,並下令將《使西紀程》黃山啟動應急預案毀版。

            後來,梁啟超在《五十年中國進化概論》裡還提起此事:“光緒二年,歲n號房會員自殺身亡有位出使英國的大臣郭嵩燾,做瞭免費黃頁網址一部遊記。裡頭有一段,大概說,現在的夷狄和從前不同,他們也有二千年的文明。噯喲!可瞭不得。這部書傳到北京,把滿朝士大夫的公憤都激起來瞭,人人唾罵……鬧到奉旨毀版,才算完事。”

            當《使西紀程》被詔令禁毀時,李鴻章卻自稱反復看瞭四遍,並在給友人的信中為郭嵩燾鳴不平,說“筠仙雖有呆氣,而洋務確有見地武漢紅燈分鐘”,朝野卻如此參毀奏謗,恐怕達官貴人從此皆引為鑒戒,噤聲若寒蟬,中土必無振興之期,日後更無自存之法,可為寒心。

            郭嵩燾遠在國外辯解瞭幾句,便遭嚴旨申斥,斥他“固執任性”,所見實屬褊狹,本應立即撤回,嚴行懲戒,姑念其駐英以來,辦理交涉事件尚能妥帖,所以寬大處理,如若固執己見,則以國法論處。

            郭嵩燾想起太後召見時,言猶熱耳:“你隻一味替國辦事,不要顧別人閑說,橫直皇上總知道你的心事。”這話還算不算數?如今太後卻變成瞭一塊落井的最大石頭。他明白瞭,自己隻是被人利用來救一時之危機,危機一過去,自然卸磨殺驢,維持大清朝的“國體”,這便是太後的與時俱進。

            他光明磊落,怎麼有辱國體瞭?就因為在日記裡贊美瞭大清朝的敵人——那個發動瞭鴉片戰爭、火燒圓明園,還要大清朝去道歉的英吉利?李慈銘《越縵堂日記》說他極度吹捧英國“郝銘鑒去世法度嚴明,仁義兼至,富強未艾,寰海歸心”,這哪裡還是大清朝的臣子!

            辭官

            清流洶湧,看來必須辭職瞭,他上瞭一道請辭的奏折,銷差去也。但他內心為集權制下的權力制衡憂憤不已,慈禧安排劉錫鴻做他的助手,其實是安插耳目,以監督外臣。劉出京時,攜帶一堆空白奏本,就是為彈劾之用。這時,郭嵩燾才幡然醒悟,原來出京之日的“和衷共濟”,實則早已異心,而捏造各種罪名向朝廷打小報告,足見其蓄謀之深遠。但郭嵩燾沒有歸咎於自己的言論,他堅信自己所說的是真理,沒有一句不實;他也沒有歸咎於制度安排,王權就是制造矛盾找麻煩的。不管這些瞭,他由衷地贊美瞭英國的民主制,因為隻有民主制,才能“一味替國辦事”。

            威妥瑪來訪,兩人談起俄羅斯與土耳其戰事。威妥瑪說,我在中國很久,知道中國的情形與土國差不多。郭嵩燾說,中國有勝於土耳其者,也有不及者。勝之者,在以禮自處,無勝人之心,不喜黷武。若從“仿行西洋兵制,設立議政院”言之,則中國還不及土耳其。威妥瑪還說,中國若能內修,則無懼強敵;不內修,則東西兩洋皆將為敵。又說,中國有地利,有人才,就是沒有好政治,所以,不能發揮作用。購買幾尊西洋大炮,幾支小槍,修造幾處炮臺,於事無補。何況近年才知有外交,尚蒙昧不知有內政,於百姓民生,不管不問,如此國傢豈能自立?

            郭嵩燾說,中國說的人多,做的人少,做的人被說的人折磨,我在這裡也沒什麼用瞭,不如銷瞭差,早點回國去。

            接替他的人,朝廷終於安排好瞭,是故人曾國藩之子曾紀澤。當初朝廷以他為使,本就是不得已,但凡有人能接替,就不會用他。

            曾紀澤來電,提出在法國接印,郭嵩燾不高興,致書曾紀澤:“吾以英使兼法,接任大臣不至倫敦,無可交卸之理。持印赴法以求交涉,非所聞也。”曾紀澤想節儉,以為郭嵩燾回國要途經巴黎,順便把印帶來交接倒也省事。但經郭嵩燾一說,曾紀澤就來倫敦瞭。

            曾紀澤公事公辦,公事辦完瞭,再論親情。一起告辭瞭英國外相,晚上,曾紀澤請他吃飯,曾紀澤的所有隨員都在。後來,有人告訴他,說這一頓飯是曾紀澤要所有隨員湊錢請他,以省公費。他心裡明白,此舉是要讓所有人都有機會向他表示尊敬和感激a級毛片網站。

            惡制度難免有惡習,但人心還是向善的。郭嵩燾早就是中國傳統的另類,如今又成瞭王權主義的異己。妻子的浪漫旅行而曾紀澤還要在大清朝的制度安排下做事,即便惡習,也得堅持。郭喜歡英國方式,並不認為“英國方式”是英國人獨有的,總以為&ld空蟬的森林quo;人同此心,心同此理”。